所谓“分之无穷”者，有变必有象，有象必有本，凡事有必不可罔顾者，即本之所在也。 洪脉，涌沸有力，主实热，亦主内虚不足。
有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为病，即以二阳之法治之，如桂枝加葛根汤是也。 肾以寒水之气，反传所胜，侵侮脾土，故壅为浮肿。
肾脉循喉咙，挟舌本，病风则肾脉不利，故壅害于言语。 故为瘅热、焦竭、坚干、痛闭之疾。
即外之尸气、瘴气、疫气、四时一切不正之气，亦皆可仿此而推也。 水亏者大补真阴，切不可再伐阳气；火虚者大补元阳，切不可再伤阴气。
上焦统心肺之气，至膈膜；中焦统脾胃之气，自膈膜下起而至脐中；下焦统肝肾之气，自脐中起而至足。”太阴之经入腹，凡邪藏于中，则病为胀，故应十一月之气。
消瘅、消中者，即后世所谓三消症也。 肺气虚则鼻塞不利，少气；实则喘咳，胸盈仰息。