若初间失下，反用固涩之药，以致邪热内蓄，血不得行，腹痛欲死者，急以此方主之。 肠胃热，则大便燥结；肠胃寒，则洞泄不禁，大都然也，脉迟验其为寒。
不知此乃木之余气所生。消渴证不交，而火偏盛也；水气证不交，而水偏盛也；干始坤成，至其交合变化之用，则水火二气也。
河间曰∶疟发寒热大作，此太阳阳明合病，汗出不止，知为热也，阳盛阴虚之证，不治，必传入阴经，桂枝芍药汤主之，桂枝三钱芍药、黄、知母、石膏各一两。暮为阴盛之候，阴气上僭，心肺之阳不能镇纳，故听其吐出也。
寇宗曰∶柴胡《本经》并无一字治劳，甄权、大明并言补虚劳，医家执而用之，贻害无穷。夏月过于饮冷飧食，阳气不得伸越，故气逆而霍乱吐泻也。
脾虚者，补之以甘，故用人参、白术、茯苓、甘草；肌热者，疗之以清，故解以葛根；脾困者，醒之以香，故佐以藿、木。 若得汤反剧，便非胃中寒，乃是上焦火，宜用凉剂，而吴茱萸非宜矣。
温热未除，更遇于风，病为风温，表有邪，故寒热；里有邪，故口渴。 滑石性寒，故能清六腑之热；甘草性平，故能缓诸火之势。