阴阳既辨，又必能察其润泽枯夭，以决善恶之机，庶足谓之良工也。 搜其隐微，通其变，极其数也。
脏惟五而传遍以六者，假令病始于肺，一也，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，心复传肺，是为六传。 消瘅者，肌肤消瘦也。
亦是杀虫之法，但不如前二方之为佳。 五味入口藏于胃，以养五脏气。
若其微涩，气当有滞，故为鼠在颈腋间。所谓关者，乃间于尺寸之间，为阴阳之界限，正当掌后高骨处是也。
凡猝然恐者多遗尿，甚则阳痿。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。
赤如榆荚，见于面王，非其位也，不当见而见者，非其时也，是为不日。凡盛极者必损，故阳之盛也在阳明，阳之损也亦在阳明，是以阳明之阳，名曰“害蜚”。