见五绝者不治，口开心绝，手撒脾绝，眼合肝绝，遗尿肾绝，声如鼾呼肺绝。审是内伤，以致清气不升，浊阴不降而作者，看何部之病情独现，即在此求之，或宜甘温，或宜辛温，或宜收纳，或宜降逆，如法施之，便可尽目之事矣。
六化之别，仲景详言之矣。壮火食气，阴不潜阳，气不行水，蕴生湿热，伤阳明之阴，动少阴之火，阳明阴伤，则宗筋纵，不能束筋骨而利机关，水流湿而注下，足胫绵弱，行则振掉，便泻肠鸣，少阴火旺，则液耗金伤，不能藏精化气，以行治节，痰嗽食减，梦泄频仍，所服之方，都是法程王道，功迟难期速效，补阴当思湿热蕴结，利湿窃虑阴液愈亏，爰以四斤六味，补阴渗湿，脾肾双培，然否质诸明哲。
经云："凡五脏之病，穷必归肾"，即此说也。 伏寒因暑而发为伏邪，伏暑因寒而发为痎疟。
然而儒术犹有幸中之时，是非可否，无所凭以发其覆。 问曰：病人牙齿肿痛二三日，忽皮肤大热，而内却冷，甚欲厚被覆体，有时外热一退，即不畏寒者，何故？
经云："咳不离肺"。河间以前所论者真中风也。
千古以来，用参机关，惟仲景一人知之，而时珍本草云："能回元气于无何有之乡"。臣本州有都押衙罗守一，曾因中风坠马，失音不语。